幾個月來香港爆發過數次抗爭，卻往往雷聲大雨點小，都是當天收工，沒一次過夜，沒想到這回出乎意料的大爆發， 至今單靠香港當局本身已無法應付，中國高層似乎打算以拖待變，期望香港「沈默的多數」能將局面撥亂反正。
台灣該如何看待香港的抗爭？中國當年許下「一國兩制」的承諾，當初香港人大概沒有想到，有中國特色的一國兩制，就是「新疆射子彈，香港丟催淚彈」；對於直選，「朕沒給的，你不能要」。對於這種說話不算話的人治國家，台灣與其交流，能夠不戰戰兢兢，天真的以為「利大於弊」嗎？
香港警方多次向佔中示威者釋放催淚彈
維吾爾副主席：中國對新疆莎車軍事鎮壓
有種說法是，英國治理香港多年，都沒給香港民主，如今香港人的自主程度，早已遠勝英國統治的年代，那還有什麼好抗爭？問題是，不認舊帳的是中國，而非英國，況且回顧歷史，民主從來不是統治者「給」的，畢竟大權在握的既得利益者沒有理由，為何要釋出權力？
英國多年對抗、美國獨立、法國大革命，爭取民主，分散權力的歷史幾百年來血跡斑斑，毫不和平。相比之下，台灣的民主得來太易，許多人誤會民主真的是天賦人權，而非奮戰獲得的成果。近來有個知名魚類臉書粉絲團，提出一個問題：「在人民的民主素養開化之前，我們真的有資格擁有民主嗎？」
爛問題也可能引出好討論，這就是了。何謂「民主素養」？簡單來說，民主的目的是保障人民的尊嚴與權利，民主是其手段，以「數人頭取代打破頭」的方式，協調出對大部份人最好的結果，協調的過程與結果當然有好有壞，然而民主是人類文明至今，所能想到最好的處理辦法。擁有以上認知的人，也就具備了基本的「民主素養」。
假如具備民主素養，自然不會對誰有資格擁有民主還有疑問，因為人人平等，小到家門口的公共工程，大到國家前途的決定，人人都有參與政治，爭取自身權利的資格，甚至民主社會的一大好處，就是即使毫無民主素養的人，也擁有民主賦予的權利與保障，更何況，民主是活的，徒有制度並非民主，唯有多數人認清民主的價值，並積極參與，才能讓民主社會正常的運行。
該魚類粉絲團另一重點是強調「體制內的長期改革」。的確，體制內的緩慢革新對民主社會的健全相當重要，只是當民主都被剝奪，事態急速惡化之際，意謂體制已經失靈，那麼還寄望體制，實在緩不濟急；更別提奪去民權，步步進逼的掌權者，此時最希望聽到的就是這類言論。周潤發講得好：「政府在這個議題上，整天叫我們香港人袋住先。為什麼不可以叫政府自己先袋住先？」
站出來的香港人不見得說得出一番民主的大道理，但他們勇敢出頭爭取自身權利的行為，就是民主的實踐，民主絕對不是行禮如儀的定期投票，而是身體力行。今年太陽花運動結束後，黎智英先生為文《 站在尊嚴的高地上》，有段話令人感動：「我的心今次被太陽花學運學生的情操電擊，擊退了我良知的麻木，也點燃起我心裡的火，照亮了麵包以外人性的另一方。 我看見尊嚴比身體實在，我看到活在沒有尊嚴的繁華殘墟裡將來的悲哀，我霎然醒覺。」
身為台灣人，見到眾多香港人如此不畏強權，勇敢對抗， 我想對香港人說，機會難得，不會再有，撐下去，有出席就是有出息，不論最終結果如何，比起所謂「沈默的多數」，你們都有資格擁有民主，因為你們沒有放棄，身為一個人的尊嚴。「沉重的枷鎖會掉下，黑暗的牢獄會覆亡，自由會在門口歡欣地迎接你們，弟兄們會把利劍送到你們手上。」
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