如果你(妳)有看過電影或小說 那應該知道我在講什麼
假設大家都看過吧 大家看後討論意見不一
我只是發表我的意見 對別人的意見當然表示尊重
"我雖然不同意你的意見 但我誓死捍衛你說話的自由"
我要為安娜那列妮娜辯護

安娜是否罪有應得?當然,但正是這點讓人同情,
英國拜倫的長詩貝波有一句詩句:

她是結了婚的了 這一點頗方便
因為在基督教國家 依照慣例
已婚婦女的失足總可以包涵

俄羅斯雖然和威尼斯的基督教派別不同,
但基本上都是基督教社會,
所以它們的社會狀況是可以互通的,
安娜最可憐的情況就是,明明大家都外遇,
情夫情婦亂七八糟,安娜是俄羅斯人 ,
上流社會問題最嚴重的應該是法國。
有一次馬克吐溫和一位法國人說話,法國人嘲笑說:
“你們美國人都喜歡找祖先是誰。”
(因為美國人是英國人的移民,所以很多美國人喜歡整理自己的家譜。)
馬克吐溫回說:
“我們美國人是喜歡找祖先,不像你們法國人都喜歡找爸爸是誰。”
可見法國當年的糜爛程度,俄羅斯雖然沒那麼嚴重,
但也相去不遠(俄羅斯深受法國影響),
上流社會正所謂“滿嘴是仁義道德,滿肚子是男盜女娼。”
用個不太恰當的比喻吧,大家考試都作弊,
我作弊你作弊他作弊大家通通都作弊,
老師抓到你一個,你只是做的比較大的,
40分作到60分,而其他人呢,50分作到60分,
你作弊當然是錯事,被抓到也是罪有應得沒錯,
但你發現,你竟然被那些作弊沒被抓到,50分作成60分,
作的比較小的人嘲笑、排擠,而且是笑說:
“你作弊”,這些人怎麼有資格笑你呢?
標準的五十步笑百步。這就是安娜可憐之處。

而安娜,是個值得人深深同情的對象,即使她做錯了事。
請各位讀者(假設大家看過)設身處地為安娜想想她的一天:
早上起床,丈夫上班,下午丈夫下班,陪她吃頓晚餐,
講些應酬的廢話,然後睡覺。
而且丈夫比她大20歲,長的又不好看,
沒能給她一點精神上的滿足,物質生活就算豐富,
而俄羅斯外頭也的確有許多沒飯吃沒衣穿餓死凍死的平民,
但是任何人都沒有資格要求,有錢人免於精神滿足的渴望,
難道有了物質就不用精神了嗎?
正好相反,物質愈是充分的人,
應該要對精神的滿足要求更強烈,這才是個“人”啊。

安娜背叛了丈夫,所以在道德上受到譴責,但我們想想,
什麼是“丈夫”,什麼是“妻子”?
這是一個大問題,如果一個爸爸生了小孩,
但是不養不教,不給飯吃,不給衣穿,
那這個爸爸還有資格稱作爸爸嗎?
爸爸沒有盡到做爸爸的義務和責任,是不能稱作孩子的爸爸的!
杜斯妥也夫斯基說:
“光是生出來的還不是父親,生出來而盡到了責任的才算是父親。”
安娜的丈夫有盡到做一個丈夫的責任嗎?

他一直要求維持這段婚姻,
但為什麼安娜是他的妻子,要愛丈夫,
純粹是因為“我們的婚禮是上帝見證的”
這樣一個空洞的理由嗎?你做安娜的丈夫,
有履行一個丈夫的義務嗎?這又是問題了,
何謂“丈夫的義務”?
是讓妻子每天生活優渥,不愁吃穿,就這樣嗎?
這都是物質層面的滿足,精神上的滿足全然空虛,
當然丈夫沒有這一層的思考層次,因此“不知者無罪”,
但是這不能用來做為藉口,
俄羅斯“多餘人”的形象再度登場-空虛的心靈。

各位義正詞嚴譴責安娜外遇的男人們,
你們自認你能盡到丈夫的義務,讓妻子有愛你的理由嗎?

安娜的丈夫到底愛不愛安娜,這是道德上一個重要的問題,
我的認為是,“不”,為什麼?
安娜流產時,丈夫不是哭著說原諒她了嗎,
那怎麼還是不愛她?更別提丈夫還給了安娜一大堆回心轉意的機會了,
為什麼丈夫讓步這麼多,還是說丈夫不愛安娜呢?
其實問題在於動機上,首先,
丈夫會對這件事不滿並"不是"
因為他愛安娜,所以因為情敵的出現而生氣,
他至頭至尾沒有把弗龍斯基當過情敵,
我們把誰當作情敵是因為他奪走我們所愛的人,
要是我們根本不愛一個人,也就沒有所謂情敵的出現了,
而丈夫有因為愛安娜,就把弗龍斯基當成情敵產生嫉妒的心理嗎?
沒有,從來沒有,他之所以會有如此反應,
只是因為“外面都在批評這件事”,是因為名聲不好聽,
在同事面前會抬不起頭來,甚至整個社會輿論都會指指點點,
這是為了自己,和為了安娜的幸福,沒有關係,
何況他並沒有絲毫反省的能力,想去知道為什麼安娜會背叛他,
對她只有責備而沒有自省。
那安娜流產時,丈夫哭著說原諒她這件事,
難道還不能證明丈夫畢竟還是愛著安娜的?
請問聰明的讀者們,你看見一個流浪漢快被凍死了,
心裡難道沒有一絲的惻隱之心嗎?大部分的人是會有的,
安娜的丈夫也不例外,尤其基督教的觀念中,
如果死前歸依上帝,就算犯下滔天大罪,也是會被赦免的
(因此伊凡卡拉馬助夫不能接受上帝),
而如果狀況是,那個流浪漢每天向你乞討食物,
而你從沒給過他,有一天他餓死了,
你才有那麼一點由衷而發的惻隱之心
(或說的白一點好了-最後的一點良心),
那有什麼意義呢?
安娜當然不是乞討食物的流浪漢,她的物質生活一項不缺,
然而她卻是一個心靈上的乞食者,每天丈夫都不能餵飽她,
她當然會向外尋求出路

普希金的詩體小說葉甫蓋尼奧涅金裡有這麼一段話,
雖然這詩句和安娜差了50年之久,但基本情況還是一樣的,
俄羅斯的問題:

在上流社會令人迷醉的作樂中
在這個泥塘裡 親愛的朋友們
我們正在這裡醉心的游泳

安娜就是在俄羅斯上流社會的泥塘裡,醉心的游泳著,
可長久的絕望卻讓她逐漸下沉,但溺水的人我們知道,
就算看見一根稻草也會抓起來的,而弗龍斯基,
就是那根絕望的安娜抓住的稻草,一根漂浮在泥塘上的稻草,
但是抓住了又怎麼樣,最後還是沉入泥塘當中,
弗龍斯基不過是一根稻草,不是救生圈,
何況泥塘的漩渦太強,沒有人能夠逃離,
這就是安娜的悲劇!也是俄羅斯的悲劇,
是1880年代整個俄羅斯的大環境下,導演出的一齣悲劇,
這也就是托爾斯泰偉大之處,偉大的作品反應了時代,
而偉大的作品一定出自偉大的作家之手!

弗龍斯基最後上前線作戰了,但求一死,
沒有繼續生存下去的鬥志,這說明他還是真心愛著安娜的,
安娜一死,他也失去了生活的勇氣,
可是這對安娜還是不公平的,如果弗龍斯基戰死,
社會輿論、報紙會如何評價弗龍斯基呢?
“英勇的為祖國犧牲”,說不定還能進入忠烈祠,
誰還會去管他身前的風流韻事?可是安娜呢?
“一個外遇貴婦人因為長期飲酒過量精神恍惚跳軌自殺”,
多麼兩極的評價啊,所以這部小說的主角是安娜卡列尼娜,
而不是弗龍斯基,不是其他人,因為

“女人,妳的名字是弱者。”

安息吧,安娜。

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