重重雷區的網路艦長日誌

身為研究演化的聞氰，為了本領域的將來，見到奇奇怪怪的文章知識傳播時，要盡量加以澄清與指正。

例如這篇水準低落無比，卻可能因為作者名字，受到不正常重視與討論的文章。

林中斌何許人也？他是台灣在“戰略“這塊，無疑可稱得上是大師級的狠角色。比起一般所謂的台灣近親繁殖，互相吹捧的“大溼“，林中斌是在堂堂美帝都吃得開的真貨，然而，“戰略“領域上的真貨，寫到“演化“，卻是超級大外行，犯下無比基本又無知的錯誤。我覺得，有必要寫文來澄清一下，雖然大概沒幾個人看得到，不過，假如認為力量小就覺得幹不成什麼事，那就真的什麼都做不了了。

我們先看文章:

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最自私的事就是助人

林中斌

聯合新聞網 http://udn.com/NEWS/OPINION/OPI4/7652638.shtml#ixzz2IhLKMHUN

「物競天擇，適者生存。」自從達爾文提出進化論之後，人類普遍相信：「弱肉強食」是自然法則。弱者被消滅。強者活下來，傳他的基因給後代。所以人類基本性格是自私的、暴力的、侵略的。

人類篤信這觀念的結果，和目前全球社會亂象—持槍濫射、親子相殘、貪婪無厭不無關係。

近年科學更進步，卻發現進化論的盲點。請看一則小故事。

美國帥哥，像○○七演員皮爾斯布洛斯南，哈佛大學畢業，開保時捷名車，在紐約華爾街創業，任廣告公司總裁，高薪職位，常載金髮美女去豪華餐廳約會。

某天，他在街頭看到一位可憐的兔唇小孩，心中不忍。他介紹小孩去看醫生朋友整形，費用他付。事後他覺得自己從未如此快樂過。

穆拉尼（Brian Mullaney）幫助兔唇小孩獲得完美笑容上了癮。從一九九一至九九年，成立紐約市慈善組織，再推廣至全美及全世界，叫「笑容火車」（Smile Train）。至○二年底，全球有七十五萬裂唇和裂舌的兒童，遍布八十個國家，已免費動手術開展新的人生。

穆拉尼的名言是：「你所能作最自私的事就是助人」（The most selfish thing you can do is to help other people）。

難道穆拉尼是個自我沉醉的怪胎？

○六年，美國維吉尼亞大學心理系教授Jonathan Haidt在統計大量數據後，發現做義工、捐血、有宗教信仰的人，通常比其他的人快樂。穆拉尼似乎不是個特例。

無怪乎，在一○年海地大地震後，全美國一半的人捐款給海地。前往海地的美國旅客人數在災後暴增。他們是去做義工清理災區的，許多人還在國內排隊良久才輪到。

○六年，在美國國立衛生研究院（National Institute of Health）研究人類神經的Jorge Moll和Jordan Grafman博士，應用掃描腦部的fMRI技術，發表突破性的論文：當我們把別人利益放在自己利益之上—如捐錢助人—之後，大腦中負責享樂情欲的中心 mesolimbic pathway會亮起來。做好事所得到的「爽」，與大快朵頤及翻雲覆雨的快感竟然類似！他們說：我們動念做好事的源頭，是腦部神經構造中早已埋伏的本能，而非仁義道德壓制自私自利的結果。

而更早在○二年，美國埃默里大學（Emory University）神經病學學者James Rilley和資深教授Gregory Berns用相同技術也有類似發現：當我們與人合作的時候，腦部某部分（caudate nucleus and anterior cingulate cortex）會亮起來，那是和收穫或中獎的喜悅一樣。

哈佛大學生物學教授Edward O. Wilson早在一九七○年代，就提出人類「群體演化」（group selection）的理論：兩個部落競爭，生存下來的部落戰鬥力強，因為族人團結、合作、有犧牲的精神；被消滅的部落戰鬥力弱，其族人傾向於內鬥、猜忌、自私自利。世代遺傳下來，人除了競爭的天性以外，還有合作犧牲的精神。人的進化有別於其他動物。這說法在當時備受批判。

近年來心理學、社會學、神經學陸續的新發現使得威爾遜終究在○二年獲諾貝爾獎。

其實，達爾文在十歲女兒早逝後寫的《人類起源》（The Descent of Man）中有句話：「同情心是我們人類最強的本能，強過自私。最有同情心的人會繁衍得最好，也會有最多的子孫。」

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有關演化（或進化，中國的講法）的外行錯誤:

"物競天擇，適者生存"這種講法，也許會造成一些誤導，但再怎麼說，能生存的也是“適者“，而不是“強者“。“適者“和“強者“有什麼不一樣？差太多了，適者是最適應環境的，俗話說“在夾縫中求生存“，這樣的生存，一點都不“強“，然而只要能適應環境，找到自己的定位，就能達到生存的目的。

至於林中斌後幾句對演化的看法，不能講100％錯（我又不是歿神），但至少爭議非常大，在討論時要非常小心，不能這樣亂下結論。

利他，或助人:

“利他“是二十世紀中期，演化生物學最重大的發現與突破之一，而且還引入了數學模型，可以用公式計算天然族群的狀態，實在是人類史上偉大的一大步，演化論也因此變得更加完備，能夠解釋一些本來無法解釋，例如“演化的道理是生存下去，傳遞後代愈多愈好，那麼為什麼生物還會有犧牲自己，照亮別人的表現？“，“利他“相關的學說，很成功的解釋了這些看似矛盾，實則合理的生物現象。

簡單說，利他不是什麼新玩意，它是演化生物學早已被拼上，極為重要的一塊拼圖。

無比基本的錯誤:

林中斌提到的E.O. Wilson是位名人，連台灣都翻譯過他寫的科普書，他的生平事蹟在這個年代，更是隨手可得。我不能百分百確定，但林中斌那段“兩個部落競爭，生存下來的......“，應該大部分是腦補的，實際上Wilson沒有說過那些話，至少在1970年代沒有。

假如我印象正確，1970年Wilson講的是應該是，他在動物上觀察到這個演化現象，人類由於也是由動物演化而來，所以可能也帶有一樣的演化結果。相信有眼睛的人應該都會發現，林中斌的說法“人的進化有別於其他動物“，與Wilson的觀點，恰恰相反。Wilson的看法是，人和動物可能有相同的演化軌跡與效果。

更嚴重的，正因E.O. Wilson太有名了，怎麼可能他得過諾貝爾獎，我竟然不知道？隨便找都找得到歷年諾貝爾獎得主名單，Wilson這個姓氏的確相當榮耀，百年來一共出了4位得主，然而，沒有一位的名字叫作“Edward“。

總之，林中斌這篇文章錯誤百出，充滿個人的主觀偏見，甚至犯下極為低級的引用錯誤，若不糾正，不知道會造成多少人的誤會，因此我特別寫文澄清，希望給大家正確的觀念。這同時也告訴我們，在一個領域功成名就的巨人，在另一個陌生外行的領域，可能是相當無知的侏儒。

不要迷信大師，要相信專業，相信自己的思考與邏輯。